二、民主风范
无独有偶，君主本人不想称霸，而被臣下和人民撺掇着称霸的人并不是只有楚庄王一人，齐桓公和晋文公其实也是被人逼着称霸的。
齐桓公小白原来只是中人之资，却有一个优点，就是能容人。他历经苦难夺得继承权，当上齐国国君，不仅没有报复当时差点射死自己的管仲，还听从鲍叔牙的意见，打算予以重用。
齐桓公见了管仲，只问：“你有什么办法能将这个国家治理好？”根本没提称霸。而管仲上来第一句话就说：“你要想治理好国家，就要立下称霸的志愿。”于是就向齐桓公灌输他那套称霸学说，把齐桓公的雄心壮志勾引了起来，决定照着管仲说的干。
齐国虽然是大国，但并不强大，中学课本里的《曹刿论战》就是讲齐国与鲁国之间的长勺之战，齐国那时连鲁国都不能摆平。但随着管仲的治理，齐国国力日渐强盛，此后号令周边各国不在话下。
那么管仲主要通过什么改革方式让齐国迅速强大起来的呢？一是“三其国五其鄙”，确定百姓的住地，让百姓各就其业，禁止百姓迁徙杂处，实行初级的户籍管理，固化阶级与职业。以剥夺人民自由的方式，来方便国家收税。二是实行盐铁专营制度，将所有最赚钱的生意都从百姓手里夺过来，由国家经营，相当于现在中共政权垄断石油、电信、烟草等暴利行业，称其为经济命脉，不许百姓染指一样。
当然也有不一样的地方，毕竟人家管仲没有贪污，赚的钱都交给齐桓公。齐国由此改革，积累了大量财富，国力大增，为齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋首霸主打下了基础。而中共实行垄断经营，虽然断了百姓发财之路，那些垄断央企国企却也没赚到钱，相反，每年还报出千亿万亿的亏损。人们惊呼，这些暴利行业就是让一头猪来管理都包赚不赔的，躺着也赚钱的，怎么会造成巨额亏损呢？谁都清楚，钱都被央企的人自己分掉了，而中共却装傻视而不见。
管仲的做法虽然有效，却开了一个很不好的先例，让后来统治者们学会了如何通过管控百姓、限制自由、巧取豪夺的方式来强国了。人们逐渐认识到国家对自己来说，其实是个噩梦般的存在，自己一大半的不幸都来自于国家，来自于政府。
春秋晚期，孔子在路上发现一老妇在痛哭自己家人三代都被老虎咬死。孔子问，既然此地有猛虎为患，为什么你们不搬走呢？老妇答道：“这里是齐鲁边界，齐鲁两国都不来管，虽有虎患，相比其它地方的横征暴敛，日子还算过得去。”闻听此言，孔子不由得感叹“苛政猛于虎”。
老妇早就看出国家和政府就是强加给自己枷锁，哪怕是不那么野蛮的齐国，也要尽量躲避，国家不值得自己爱。她宁愿被老虎吃掉，也不回国，比现在的中国人觉悟高多了。
反共人士们不要误解，不要以为我在暗指中国，我是指所有国家。哪怕标榜自己最文明最自由的美国日本，也是压在人民头上的大山。
我看见屋外一小块地，甚至只是阳台上的花盆，都能结出大量的土豆、番茄、辣椒、冬瓜、丝瓜、小白菜、大豆等作物，吃都吃不完，就非常感慨，感慨神太怜悯人了。不象经书里提到的饿鬼界，地里什么都长不出来，饿鬼永远只能饿着。
地球能远远提供人类生存所需要的物资，人类只要不瞎折腾，哪怕象儒勒·凡尔纳小说《海底两万里》里讲的那样，一个人漂流到荒岛上，也能丰衣足食。为什么自从有了国家，有了政府来“加强管理”“服务人民”，人民反而吃不饱了，甚至会发生饿死几千万人的事呢？那不是神不慈悲，是人搞出来的什么国家，什么政府作出来的。有了国家，人民就要付出代价，有了政府，人民就要付出成本。有的代价足以要了人民的命，有的成本世世代代都还不清。
这说明国家不是人民之福。有了国家，人民就必须“交粮完税，服从兵役”，把原本自己所有的交给国家，而国家必定由恶人把持，交的税，少则让人民生活质量下降，多则足以让人民饿死。而且，国家还总是把人民卷入由政客招惹来的战争中。
中共有“在全世界实现共产主义”的伟大理想，这与中国人民毫无关系，可中共却以国家意志的名义，将伟大理想强加在人民身上，就必须为它的伟大理想买单，自己吃糠咽菜，却要替中共养活四大班子，无数的衙门和官员，还莫名其妙要交税替中共撒币养活亚非拉，还得为支援东南亚反政府武装游击队搞破坏掏腰包。
美国也有“伟大的普世价值”理想，要在全世界推销民主，不惜拼尽国力也要照顾全球向往民主的人士。任何人只要非法越境进入美国，美国都发工作许可，让非法移民与自己的人民抢夺工作职位。土生土长的美国人买医疗保险尚且吃力，而美国政府却大笔一挥，慷正宗美国人的慨，无论进入多少非法移民，哪怕14亿中国人都走线进来，也统统发放免费医疗。大多数人美国读大学读不起，要申请贷款，美国政府却随便发放签证让外国人获得奖学金，只为图一个有钱的虚名，结果替中国培养了大量专门对付自己的人才。你能说美国的所作所为真的代表了民意吗？还是人民吃饱了撑的，有钱不晓得自己花，逼政府这么做的吗？
日本有征服世界的理想，蛊惑无数日本人疯狂卷入战争，结果帮人民争取来了两颗原子弹。战后日本政府却又走极端，生出“做好人”的“伟大理想”，长期执行“磕头外交”，不顾国家经济危机，无视每分每厘都是苦逼的日本国民交的税，拒不拿钱照顾自己的国民，执意要给中共提供经济援助，而人家中共根本就不感谢它，最后报答给小日本的只是U型锁。80年代胡耀邦时期，日本政府还发过神经病，派几万日本人访华。我当时看了电视直播，鬼子在上海满街找中国人握手，中国人理都不理，让鬼子热脸贴了冷屁股，好不尴尬。
苏联为了争霸，要和美国搞军备竞赛，同样无视国民死活，直到全国连面包都吃不上，最后分崩离析。
一个国家只要有了远大理想，政府就会将伟大理想强行赋予到人民身上，听起来很高尚，倒霉的却是人民，人民必须会为与自己一毛钱关系都没有的“理想”买单，哪怕在福利最好的美国日本也是一样，和中国苏联相比，无非剥削人民的轻重程度不同而已，都是要割韭菜的，本质是一样的，至少都会使得人民生活质量下降。所以国家对人民来说绝对不是什么好东西，不值得一爱。
你们要记住，无论国家是什么体制，你都没有欠国家什么，你应该考虑的是国家欠了你什么。离开国家，你照样能活。有了国家，你不仅要养活无数公务员。只要你交了税，就该理直气壮地去吃福利，否则国家就要拿这钱去养黑人。
国家是什么？国家就等于中国足协，国家靠割韭菜养活官员，足协靠足球养肥数千官吏，否则这些人都得饿死。国足没足协，或许还能胜两场，自从有了足协，连亚洲任何一支足球队都踢不过了。
齐桓公和管仲搜刮了民脂民膏之后，果然实力大增，取得了霸主地位。不过，齐桓公的霸业还比较民主。齐国在尊重周王室老大地位的基础上，只不过扮演一个“执牛耳”牵头的角色，召集中原各诸侯国举行会盟时，并不把自己的意志强加于其它各国身上，而是由各国自己提出条款，集体讨论，形成决议，以解决各国之间的矛盾，搞得很象现在的联合国性质，颇有后来美国的民主风范。
齐国之所以能得到各国的尊重，靠的也不只是实力，而是威信。郑文公当时对会盟有抵触情绪，每次不是中途擅自离场，就是自己不来派人来。有一次，郑国只派了公子华与会，公子华骗齐桓公说，郑文公之所以捣乱，是受了国内三大家族势力影响的缘故，只要齐国帮忙杀掉这三家，郑国以后就不会反对会盟了，还要向齐国称臣。实际上，是公子华企图借齐国之手，杀掉帮郑文公维持统治的三大公卿，让自己早日继位。没想到在巨大的利益面前，齐桓公和管仲不为所动，断然拒绝，表示自己一切都是光明磊落的，绝不会干这种鸡鸣狗盗之事。郑文公知道此事后，大为惭愧，后来也积极主动地支持会盟了。
齐国干得最够霸主脸面的一件事，就是“存邢救卫”，体现了作为中原大哥的担当，与晋国当霸主，在小弟受欺负后，总是不敢挺身而出主持公道的做法截然不同。
“南夷与北狄交侵，中国之不绝如线。”中原华夏民族当时分为各小国，保持相对独立，力量都无法面对北方少数民族，形势危如累卵，尤其那些在中原北面与戎狄接壤的小国，更是无力抵抗。《公羊传》形容，华夏民族其实象线一样随时可能灭亡，因为诸侯各国很可能被逐个击破，因此才有结盟共同抵御的需要。
当时的卫国受到北方戎狄的围攻，为人荒诞不经的卫懿公战死，戎狄对卫国展开大屠杀。齐国国内也在争论到底要不要出兵救援，齐桓公说：“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也！”表示要从维护整个华夏民族生存的高度来看这个问题，不能坐视不管。
就在整个卫国被杀得只剩几百人的千钧一发之刻，黄河边终于出现了宋齐联军，把卫国救下，并拨物资帮助重新建立了卫国。戎狄见势不妙，又转身围攻邢国，邢国象在波涛汹涌大海的一叶扁舟，时刻将被惊涛骇浪所吞没，在这千钧一发之际，又是齐国前来解了围。但齐军不可能长期驻守，于是齐桓公下令，将整个邢国从现在的河北邢台迁移至现在的山东聊城。齐桓公由此在中原取得极高的威信。
而身在南方的楚国眼见齐国势力越来越大，心中不悦，起了争斗之心，频频攻击齐国的小弟。齐国就以楚国小弟蔡国私自嫁掉齐桓公小妾蔡姬的借口，组织鲁、宋、邾等“八国联军”，攻打蔡国，并将矛头很快指向了楚国。
楚国派出使者对齐桓公说：“你在北方发展，我在南方发展，我俩‘风马牛不相及’，你为什么要管我的事？”管仲当即驳斥了这种谬论，称齐国本就是姜太公的后裔，西周建国时，就被赐予替天子教训各诸侯的权力，你们楚国算什么东西？也不怕风大闪了舌头？也配来和我们争霸？而且你们楚国不尊周王，以前就涉嫌把船故意弄沉害死了周昭王，后来又僭越称王，停止向周王进贡苞茅，我这次来教训你是合理合法的，于是率军进入楚国。楚成王大惊，在武力威慑面前，不得不承认了部分罪状，答应继续进贡。齐桓公见好就收，随即退兵，霸业由此达到顶峰。
2017年汪洋也向美国说过类似的话：“太平洋足够大，容得下中美两国，要合作共赢”，那意思和楚国使者说的一样。似乎既然楚国都要求齐国放任自己称王称霸，中国也可以要求美国放任中国来瓜分太平洋，坐视中共吞并台湾。如果美国有管仲的脾气，不给汪洋的脸，骂道：“滚你妈的！做你妈的大头梦！中国算啥东西？也配和俺平起平坐？再胡说八道，信不信我抽你丫的？”保证就不会有今天这么多麻烦。就因为美国没有脾气，才让中国蹬鼻子上脸的。
连晋文公也是被迫称霸的。晋文公重耳43岁开始就遭迫害而象叫花子一样流亡各国，备尝艰辛，等流落到齐国时，已经快60岁了。幸好齐桓公对他很好，把女儿嫁给了他，让他终于过上了幸福的生活。
按照古人的年纪，他知道自己已经活不了几年了，早就没了雄心壮志，放弃了回国夺权的想法，更别提称什么霸了。可是他的那些手下，如赵衰、狐偃、胥臣等人却不这么想，他们可不愿追随重耳十几年最后什么都没捞到。于是，在齐桓公死后，这些人就开始竭力鼓动重耳离开齐国的富贵温柔乡，再次创业。
可重耳再也不愿回到以前那种颠沛流离的生活中去了，当即拒绝了他们的提议，这些人干脆以半绑架的方式把重耳灌醉了劫持出齐国。等重耳醒来，发现已经离开齐国一千里了，气得重耳怒不可遏，拿起长矛就要和这帮人拼命，可是冷静下来又一想，自己已经离不开这些人照顾了，离开一天都得饿死，只好认输，乖乖跟着这帮手下，又重新迈着沉重的脚步踏上了“漫漫称霸路”，这完全是被臣下逼的。大家想想，习主席的称霸之心会不会也是这样被某些臣民逼出来的呢？
最后在秦穆公的帮助下，重耳终于回国杀掉了晋怀公，当上了晋文公。此后，他拼着六旬的年纪，频频发动战争，给中原人民带来深重的灾难。
首先，他对在他流亡期间冷落过他的几个国家展开报复，先后占领曹、卫、郑等国，以此激怒它们背后的楚国，迫使楚成王发兵，在城濮打败楚将子玉。又向周襄王献俘，卷入王室内斗，杀掉王子带，迫使周襄王承认他侯伯的地位。在此期间，他那帮醉心于称霸的手下起了很大的作用。