Feb 28th, 2004, 22:10 | 只看该作者 #61 |
Karma Samten
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佛教理论,大藏经三藏十二部,没见他有什么变动。修行的方式有可能略有不同,单单禅宗的修行方式就有了很大的不同,但是理论上,何以在变化? 对于基督徒能有明心见性的证量,没有亲见亲闻,不敢乱说。但是略表怀疑,4禅8定是共法,不是佛法一样可以达到。但是佛法中的般若是不共法,理上不明,事上很难达到。 能讲讲他是什么样的境界吗? <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by hylt: Bible 著述较早,当时有其特定的历史环境,而且绝对化了以后,不允许改变。 佛教理论,从印度到中国,这么多朝代以来,一直在发展变化。 对于有体验的信徒和佛教徒,两派有类似的境界。最近被一个朋友拉到教堂,发现一个白人信徒,体验过类似明心的境界,但是她认为那是来自上帝的感召。 实际上,世界是一个整体,the one,万物是平等的。打个比方有点像Java的OOP定义,所有子类继承自一个父类,有普遍特征,也有自己的特征,而且是一个整体----这种编程体系的建立是根据一个当代白人著名哲学家,对现实世界的结构描述建立起来的。<HR></BLOCKQUOTE> |
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Feb 28th, 2004, 22:10 | 只看该作者 #62 |
Karma Samten
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佛教理论,大藏经三藏十二部,没见他有什么变动。修行的方式有可能略有不同,单单禅宗的修行方式就有了很大的不同,但是理论上,何以在变化? 对于基督徒能有明心见性的证量,没有亲见亲闻,不敢乱说。但是略表怀疑,4禅8定是共法,不是佛法一样可以达到。但是佛法中的般若是不共法,理上不明,事上很难达到。 能讲讲他是什么样的境界吗? <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by hylt: Bible 著述较早,当时有其特定的历史环境,而且绝对化了以后,不允许改变。 佛教理论,从印度到中国,这么多朝代以来,一直在发展变化。 对于有体验的信徒和佛教徒,两派有类似的境界。最近被一个朋友拉到教堂,发现一个白人信徒,体验过类似明心的境界,但是她认为那是来自上帝的感召。 实际上,世界是一个整体,the one,万物是平等的。打个比方有点像Java的OOP定义,所有子类继承自一个父类,有普遍特征,也有自己的特征,而且是一个整体----这种编程体系的建立是根据一个当代白人著名哲学家,对现实世界的结构描述建立起来的。<HR></BLOCKQUOTE> |
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