Mar 5th, 2010, 13:10
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维稳办副秘书长
    
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要修正自己的一些看法和表达: 宗教和信仰是有差异的. 当然也有共同之处. 因此题目并不是太准确, 但其中的认识和论述基本代表了我的意思. 另外, 信仰, 即使是传统意义上的宗教信仰, 并不是非要加入一个组织或或在压力下捐款. 纯粹自愿的行为都无可非议. 不能排除有人或组织有赢利的某种目的(不是全部目的),但也不能否认捐款的自愿性和满足感. |
Why they are friends, because they believe in your dreams, no matter how silly they may seem. I love you MY FRIENDS  be specific, be logical, be reasonable 一些中国同胞不远万里来教育落后的加拿大同胞 |
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Mar 5th, 2010, 17:38
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信仰是精神范畴的事。宗教呢？赫赫，听人抱怨：中国人太小气，人家洋人，十家可养一个牧师，我们呢，哼，三十家都养不了一个牧师。我说，嘿，当个牧师真好啊，周末工作工作，一个月拿3，4千，爽透了。他说：牧师不光周末工作，平时还要访问的。 嗨，我没工资拿还想访问呢。 
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Mar 5th, 2010, 17:54
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维稳办副秘书长
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信仰
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信仰，是指對聖賢的主張、主義、或對神的信服和尊崇、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，並把它奉為自己的行為準則。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。信仰主要针对“观念”，而崇拜主要针对模某个“个体”，例如上帝、耶稣、太阳、狮子等。信仰与“认知（相信）”不同，一般说认知（相信）一种理论，而不是说信仰一种理论。信仰带有情感体验色彩，特别是体现在宗教信仰上。 信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現著人生價值、人生意義的可靠落實。信仰與所信仰的物件是否客觀存在沒有必然聯繫。宗教並非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。 信仰一般往往被認為是由外在因素所形成、受到父母、社會、宗教和傳統所影響。如果一個伊斯蘭教家庭從一個基督教家庭收養一個剛出生的小孩，那小孩長大後變成一個伊斯蘭教徒的可能性就會提高；反之也是如此。唯信仰過程必須是經過內在回應的，其中需透過個人的經歷和對靈性的追尋，進而選擇一種適合自己的宗教信仰。信仰可以獲得，可以被塑造，也可以被拋棄。雖然有不少宗教對信徒的離開有嚴格限制，但根據聯合國的《人權公約》，人是有選擇宗教、或選擇不信仰宗教的自由。 信仰對象 自古以來，人對世界萬物的信仰和執著，幻化成萬千宗教。以下詳列有史以來各種比較常見的信仰： 超越人類認知的事物 真理 宇宙 神 佛 （佛教） 仙 （道教） 原力 [编辑] 宗教 佛教 道教 天主教 基督教 神道教 伊斯蘭教 猶太教 希伯來教 新教 日月教 [编辑] 人工物 聖典 聖遺物 舍利子 生殖器官 圖騰 吉祥物 大自然 太陽 月亮 星 風 雷 洞窟 鐘乳洞 泉 山 川 海 岩石 動物 熊 貓 狗 個人或其主義 對於不少無神論者來說，現存的不少宗教在他們來說，是一種個人崇拜。以下詳列各種曾被人當作崇拜對象的歷史人物。 諸子百家 耶穌基督 孔子與儒家 老子與道家 韓非與法家 釋加牟尼 聖母瑪利亞 黑麥當娜 聖人 尊師 [ 宗教人物 達賴喇嘛 文鮮明 麻原彰晃 政治人物 孙中山(推翻清朝主要人物) 蔣介石(解決民國初期軍閥亂局及抗日領袖) 毛澤東(中國共產黨初期领导人及抗日领袖) 天皇 金日成 金正日 [其他 钱 数字 全知者 外星人 机器人 [编辑] 參看 原理主義 民間信仰 禦靈信仰 十王信仰 庚申信仰 来自“http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%A1%E4%BB%B0” |
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喜欢公平 (Mar 5th, 2010) |
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Mar 10th, 2010, 12:41
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维稳办副秘书长
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没有人或组织能"霸占上帝",这是你自己的理解, 只能怪自己.你为什么非要相信他们说的某些东西呢,他们说的不一定都对啊. 其实你不信, 但就是看他们这样说心理别扭. 但你也不能否定这样的组织的必要和作用. 拓展到其她观点也是一样. 自己可以不喜欢和不赞同, 但不要完全否定别人. 你可以和他们完全没关系.不去教堂未必就不能信上帝了. 你和我都会有某种信仰, 而也有的组织和这种信仰基本一致. 但我们可以不参加这种组织, 也丝毫不会影响我们的信仰. 我觉得这一点你应该向汉奸学习. |
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Mar 10th, 2010, 14:18
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汉奸好像有组织的，你怎么要我学他？学他，进他的那个组织？万一别的组织的上帝才是真的，咋办？ |
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Mar 11th, 2010, 11:22
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维稳办副秘书长
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---有人的地方就会有组织 只是不喜欢。 ---就如我们可以不喜欢别人一样, so... 汉奸好像有组织的，你怎么要我学他？学他，进他的那个组织？万一别的组织的上帝才是真的，咋办？ ---给我的印象是, 有无组织对汉奸意义不大. 我主要指他对信仰的认识有我们学习的地方. 尽管我对他分析问题的方法有不认同的地方. ---感觉你的问题就是对自己不信任. 等你自信了, 你的问题就不存在了. 
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Mar 11th, 2010, 17:20
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赫赫，有组织就有领导，有领导就有群众，领导一般都是“为大众”的，个人的利益和目的是不会告诉群众的。 有人的地方就有组织，你还嫌组织不多，还有给自己加些？ 信上帝就信呗，干嘛非要通过一个中介组织，难道自己信的不算，非要组织证明？怎么这么的不自信？ 对了，汉奸跑哪里去了？还有那些个同学们都不见了。 |
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Mar 16th, 2010, 12:57
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宋祖德 (Mar 16th, 2010) |
