还是来点六道轮回内的学说吧

[李大哥]

作者: 哈皮牛也

你是h「他心通」吧？

对就是“他心通”，我给记错了。
一、神足通，是自身化S意，h近w行自在。二、天
眼通，能h近夜都可看到。三、天耳通，是h近都能
到。四、他心通，他人心e的念^，都能M知。五、宿命
通，自己及他人若干前生的r，能以粤恕Ａ⒙┍M通，
就是啾M溃昧私饷。


特异功能并不特异，她是一种人人都潜在的、尚待开发的、有别于人类常规功能的潜在功能。因为每个人的慧根不同、量级不同，开发的途径也不相同。

从层次上应怎样划分呢？道家讲炼丹，讲上品、中品、下品。佛家则分为五眼六神通，五眼即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。六神通包括：天眼通、天耳通、宿命通、他心通、漏尽通、神足通。六神通都可归到五眼里面。

肉眼功：其主要有两个标志：一是在睁眼的情况下，可看到人体外面的辉光；二是在睁眼的情况下，可看到空中的光子光波。

天眼功：具体表现可分为四个层次：内视、透视、遥视、微视。

慧眼功：具体表现为：追眼、判眼、预眼。可使时空信息前后推移，了解事物的因果，把握时空。

法眼功：可改变事物的时空场态，进行事物转换，表现为：空中取药，移物，搬运，呼风唤雨，拨云见日等。

佛眼功：可净化人的灵魂，凝聚人的思想，引领生命觉悟。

[猎户老常]

作者: icll

内容是非物质的，好象纸上写的故事。但梦有物质基础，就好象文章有纸做载体。如果我给你做脑电图监测，我可以控制你，让你永远做不了梦（当然，这对人体是有伤害的）

但是文章有纸做载体，是指文章还是以我们肉眼可见的物质范畴的墨水显现出来的；而我们的梦不光有故事情节，还有颜色，形状，话语，这是怎么回事?这可测量不出来呀？

[李大哥]

但我以前看的解释是借助工具，预测未来。我就是研究的这个。

[icll]

作者: 猎户老常

但是文章有纸做载体，是指文章还是以我们肉眼可见的物质范畴的墨水显现出来的；而我们的梦不光有故事情节，还有颜色，形状，话语，这是怎么回事?这可测量不出来呀？

文章是以你的眼睛做观测器官得到的信息。而梦则是直接作用于你的大脑获得的。测量梦，就好象要测量纸上的文章一样，是虚幻的。但他们的产生，则是在物质基础上的，我不是说了吗？只要我检测你的脑电图，我就可以阻断你的梦，让你永远不能做梦。

所以，你的梦，也是建立在物质（脑）的基础上的。

[哈皮牛也]

作者: 李大哥

但我以前看的解释是借助工具，预测未来。我就是研究的这个。

俺对易学没有研究。h不上什N。
但我知道佛教是反对算命的。

[猎户老常]

作者: icll

第一，我对佛教不是太了解，对你的解释不做评价

第二，能量本身，是物质，而不是非物质。PHONTON 虽然没有静止质量，但肯定是物质，而不是非物质。

也就是说，存在一种没有质量的物质？对不对？

[李大哥]

神通的层次复杂，种类不一，并非人生究竟解脱之道，然而神通却比平实的佛法更能满足一般人的好奇心理，因此菩萨有时以神通作为弘化度生的方便法门，如佛教初传中国时，迦叶摩腾、竺法兰和道士较量，显神通以破邪术；有时以神通为苦难的众生带来希望，如观世音菩萨普门示现，解救众生苦难；有时用神通在乱世里救民于倒悬，如佛图澄为救苍生，剖心、生莲感化残暴嗜杀的石勒、石虎，使他们放下屠刀。

　　虽然如此，神通毕竟只是佛教八万四千法门中的一种，是一时的方便，并非究竟佛法，像佛世弟子宾头卢颇罗堕尊者以神通哗众取宠，反而障道，不得涅，即是一例。神通也不是万能的，有时候神通敌不过业力，业力才是世间最大的力量，因为神通是不能违背因果的，所以即使是神通第一的目犍连尊者，他个人也无法拯救母亲脱离地狱之苦。

　　因此，欲求证神通，必须具备四个条件，才不致走入神通的歧途：

　　一、安于慈悲：《大智度论》云：“菩萨离五欲，得诸禅，有慈悲故，为众生取神通，现诸希有奇特之事，令众生心清净。”一切修持一旦离开慈悲，即为魔薮，缺乏慈悲心的神通，如虎狼毒蛇。

　　二、住于净戒：有了持戒的修养，以戒律约束自己的身心，便不会依仗神通而胡作非为，因为在净戒里才知道取舍。

　　三、行于忍耐：若无忍耐的功力，动辄展现神通，导致伤人害己。

　　四、用于智慧：神通不能除根本烦恼系缚，如无智慧，有了神通反而徒增烦恼，所以能在平常生活中体会佛法的真谛，净化三业，一切以道德行事，才是真正的神通。

　　佛法的流传依靠真理，不在神通。佛陀住世时，一切生活并无异于常人，《金刚经》卷首即详载佛陀的日常生活。佛陀以慈悲、智慧、道德、人格来化导众生，不用神通惑众。提婆达多常请求佛陀教他神通，佛陀却叫他观“苦、空、无常、无我”，学习神通不见得就能通达佛法，具有神通，固然能惩奸济弱，但使用不当，则足以危害世间。

[icll]

作者: 猎户老常

也就是说，存在一种没有质量的物质？对不对？

对，还不止一种，承载力的粒子，都没有质量。

[哈皮牛也]

作者: 李大哥

神通的层次复杂，种类不一，并非人生究竟解脱之道，然而神通却比平实的佛法更能满足一般人的好奇心理，因此菩萨有时以神通作为弘化度生的方便法门，如佛教初传中国时，迦叶摩腾、竺法兰和道士较量，显神通以破邪术；有时以神通为苦难的众生带来希望，如观世音菩萨普门示现，解救众生苦难；有时用神通在乱世里救民于倒悬，如佛图澄为救苍生，剖心、生莲感化残暴嗜杀的石勒、石虎，使他们放下屠刀。

　　虽然如此，神通毕竟只是佛教八万四千法门中的一种，是一时的方便，并非究竟佛法，像佛世弟子宾头卢颇罗堕尊者以神通哗众取宠，反而障道，不得涅，即是一例。神通也不是万能的，有时候神通敌不过业力，业力才是世间最大的力量，因为神通是不能违背因果的，所以即使是神通第一的目犍连尊者，他个人也无法拯救母亲脱离地狱之苦。

　　因此，欲求证神通，必须具备四个条件，才不致走入神通的歧途：

　　一、安于慈悲：《大智度论》云：“菩萨离五欲，得诸禅，有慈悲故，为众生取神通，现诸希有奇特之事，令众生心清净。”一切修持一旦离开慈悲，即为魔薮，缺乏慈悲心的神通，如虎狼毒蛇。

　　二、住于净戒：有了持戒的修养，以戒律约束自己的身心，便不会依仗神通而胡作非为，因为在净戒里才知道取舍。

　　三、行于忍耐：若无忍耐的功力，动辄展现神通，导致伤人害己。

　　四、用于智慧：神通不能除根本烦恼系缚，如无智慧，有了神通反而徒增烦恼，所以能在平常生活中体会佛法的真谛，净化三业，一切以道德行事，才是真正的神通。

　　佛法的流传依靠真理，不在神通。佛陀住世时，一切生活并无异于常人，《金刚经》卷首即详载佛陀的日常生活。佛陀以慈悲、智慧、道德、人格来化导众生，不用神通惑众。提婆达多常请求佛陀教他神通，佛陀却叫他观“苦、空、无常、无我”，学习神通不见得就能通达佛法，具有神通，固然能惩奸济弱，但使用不当，则足以危害世间。

大大的好文。

[猎户老常]

作者: icll

文章是以你的眼睛做观测器官得到的信息。而梦则是直接作用于你的大脑获得的。测量梦，就好象要测量纸上的文章一样，是虚幻的。但他们的产生，则是在物质基础上的，我不是说了吗？只要我检测你的脑电图，我就可以阻断你的梦，让你永远不能做梦。

所以，你的梦，也是建立在物质（脑）的基础上的。

不，我的意思并不是要让别人阻止我做梦，而只是说明梦这种不属于三维物质世界的存在罢了。

[李大哥]

我亲自遇到过一件小法术，至今没想明白。
有一位气功师，给人治病，我陪一个朋友去他家里。他给我们表演了一个法术。他随便拿一只笔就能粘到脑门上或手背上。他再把这支笔交给我表演，我就粘不上了。好像木头的东西也能粘上。
我一直没搞明白原理。

[icll]

作者: 猎户老常

不，我的意思并不是要让别人阻止我做梦，而只是说明梦这种不属于三维物质世界的存在罢了。

物质世界也不一定是三维。当然这就说远了。梦不是物质，这一点我在前面已经说了。但它必须有物质载体。就好象纸上的故事，必须有纸和字做载体一样。

[猎户老常]

作者: 李大哥

神通的层次复杂，种类不一，并非人生究竟解脱之道，然而神通却比平实的佛法更能满足一般人的好奇心理，因此菩萨有时以神通作为弘化度生的方便法门，如佛教初传中国时，迦叶摩腾、竺法兰和道士较量，显神通以破邪术；有时以神通为苦难的众生带来希望，如观世音菩萨普门示现，解救众生苦难；有时用神通在乱世里救民于倒悬，如佛图澄为救苍生，剖心、生莲感化残暴嗜杀的石勒、石虎，使他们放下屠刀。

　　虽然如此，神通毕竟只是佛教八万四千法门中的一种，是一时的方便，并非究竟佛法，像佛世弟子宾头卢颇罗堕尊者以神通哗众取宠，反而障道，不得涅，即是一例。神通也不是万能的，有时候神通敌不过业力，业力才是世间最大的力量，因为神通是不能违背因果的，所以即使是神通第一的目犍连尊者，他个人也无法拯救母亲脱离地狱之苦。

　　因此，欲求证神通，必须具备四个条件，才不致走入神通的歧途：

　　一、安于慈悲：《大智度论》云：“菩萨离五欲，得诸禅，有慈悲故，为众生取神通，现诸希有奇特之事，令众生心清净。”一切修持一旦离开慈悲，即为魔薮，缺乏慈悲心的神通，如虎狼毒蛇。

　　二、住于净戒：有了持戒的修养，以戒律约束自己的身心，便不会依仗神通而胡作非为，因为在净戒里才知道取舍。

　　三、行于忍耐：若无忍耐的功力，动辄展现神通，导致伤人害己。

　　四、用于智慧：神通不能除根本烦恼系缚，如无智慧，有了神通反而徒增烦恼，所以能在平常生活中体会佛法的真谛，净化三业，一切以道德行事，才是真正的神通。

　　佛法的流传依靠真理，不在神通。佛陀住世时，一切生活并无异于常人，《金刚经》卷首即详载佛陀的日常生活。佛陀以慈悲、智慧、道德、人格来化导众生，不用神通惑众。提婆达多常请求佛陀教他神通，佛陀却叫他观“苦、空、无常、无我”，学习神通不见得就能通达佛法，具有神通，固然能惩奸济弱，但使用不当，则足以危害世间。

李大哥，你这通篇都是非物质世界的存在啊

[icll]

作者: 李大哥

我亲自遇到过一件小法术，至今没想明白。
有一位气功师，给人治病，我陪一个朋友去他家里。他给我们表演了一个法术。他随便拿一只笔就能粘到脑门上或手背上。他再把这支笔交给我表演，我就粘不上了。好像木头的东西也能粘上。
我一直没搞明白原理。

如果你一个月不洗澡，你也能沾上。

呵呵，开玩笑的。不过说不定也是真的哟。

[哈皮牛也]

作者: 李大哥

我亲自遇到过一件小法术，至今没想明白。
有一位气功师，给人治病，我陪一个朋友去他家里。他给我们表演了一个法术。他随便拿一只笔就能粘到脑门上或手背上。他再把这支笔交给我表演，我就粘不上了。好像木头的东西也能粘上。
我一直没搞明白原理。

俄国有把上百公斤的粘在身上不落下来！塑料的|西也一。上看的。是没}、反Y。

[哈皮牛也]

拿|西吧唧一N就N身上了。特牛。

[猎户老常]

作者: icll

物质世界也不一定是三维。当然这就说远了。梦不是物质，这一点我在前面已经说了。但它必须有物质载体。就好象纸上的故事，必须有纸和字做载体一样。

有人说，我们每一次晚上做梦等于一次小小的死亡，因为我们脱离了物质世界的束缚去拜访别的世界去了。看起来如果要证明到底有没有非物质的存在，必须等到一个人的物质躯体死亡那一天，但我们普通人又看不到，真是难哪。

佛陀称自己是不诳语者，就是从不撒谎。我是绝对相信他的。那么在佛经里所说的佛在天界讲经，佛菩萨在人界，鬼界，地狱界救人就是真实不虚的了。

还是这样，大家坚持自己的世界观，你相信你的物质世界的存在，我相信我的非物质世界的存在，过好日子就行。

就到这里，到这里吧。

[哈皮牛也]

作者: 猎户老常

还是这样，大家坚持自己的世界观，你相信你的物质世界的存在，我相信我的非物质世界的存在，过好日子就行。

就到这里，到这里吧。

俺是同意@的。

[icll]

非物质世界肯定存在，所谓非物质世界，就应该是精神世界，精神世界不存在的话，我们还算什么人呢？

你说的做梦等于死亡一说，无法证实，只能是信仰范围的事情。信仰本身我不反对，事实上我本人就信仰上帝。但不能信仰邪恶的东西，比如基督教里的上帝，杀人如麻，暴虐成性，这样的东西，是不能信仰的。

作者: 猎户老常

有人说，我们每一次晚上做梦等于一次小小的死亡，因为我们脱离了物质世界的束缚去拜访别的世界去了。看起来如果要证明到底有没有非物质的存在，必须等到一个人的物质躯体死亡那一天，但我们普通人又看不到，真是难哪。

佛陀称自己是不诳语者，就是从不撒谎。我是绝对相信他的。那么在佛经里所说的佛在天界讲经，佛菩萨在人界，鬼界，地狱界救人就是真实不虚的了。

还是这样，大家坚持自己的世界观，你相信你的物质世界的存在，我相信我的非物质世界的存在，过好日子就行。

就到这里，到这里吧。

[yll]

你骗谁呀？你除了精神错乱以外你信个什么呀？你这样说无非是给上帝一个台阶下，无非是怕自己将来下地狱而已。你放心吧，你这种连上帝都想骗的人，天堂的门对你紧锁着，地狱的门对你敞开着。

作者: icll

事实上我本人就信仰上帝。但不能信仰邪恶的东西，比如基督教里的上帝，杀人如麻，暴虐成性，这样的东西，是不能信仰的。