星期天去家庭教会

[sunnysky]

我一直在彩虹7年了， 很多的人来，很多的人走， 然而，在一起的弟兄姐妹这些年一起成长，上帝说爱人如己，收到的弟兄姐妹的关爱都是来自上帝的恩典，真切地感受到了教会的成熟也成长，非常感恩！！

[sunnysky]

推荐这个视频，

http://www.fuyin.tv/content/view/movid/1018/

如果你愿意相信。

路 11:9 我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
路 11:10 因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

http://www.rainbowchurch.ca

[sunnysky]

圣经永远是圣经。

问题是人提出来的， 也是人来回答的。

还是那句话，你要是真心想寻求答案， 你会得到答案的， 你也有自由选择你的答案。

：『你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。』（弗2:8-9）。


所以欢迎你到教会来，你会找到你的答案，也许让你满意，也许你就此放弃， 都是你的自由。

[sunnysky]

作者: calgary2008

一个字“贪”。
贪财是万恶之源！

http://www.letsfollowjesus.org/daily...yed-Jesus.html

出賣耶穌的猶大
讀經：

『耶穌…整夜禱告神。…就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。（路六12-14）』

『…撒旦入了那稱為加略人猶大的心，…他們…就約定給他銀子。他應允…把耶穌交給 他們。（路二十二1-6）』

甲﹒引言—

《猶大（Judas）》本是一個非常通俗的名字，新約聖經中就至少提到四個名叫猶大的人。其中有兩位是耶穌的門徒，雅各的兒子猶大，又叫達太（Thaddaeus，太十3）；和賣主的加略人猶大（Judas Iscariot）。使徒行傳中第一次耶路撒冷會議後被派到安提阿教會的使者之一，是稱呼巴撒巴的猶大（徒十五22）。耶穌的兄弟之一也有一位叫猶大的（太十五55），他也很可能是新約猶大書的作者。但從此以後，猶大這個名字很快地就從
人類的名字中絕跡了，幾乎再也找不出誰的名字叫猶大的。為什麼呢？在英文的語句中，猶大甚至成為一個名詞，同義於《叛徒（traitor）》這個字。又有一句常用的話說（A Judas Kiss），表示一個人表面親熱，心裡謀叛的行為，也是我們常說的《笑裏藏刀》。


千百年來，人們不恥以猶大為名，人們厭惡猶大為了三十兩銀子賣主的行為。十三世紀的詩人但丁（Dante）在他的名著『神曲（Divina Commedia）』一書中的第一部『地獄篇（Inferno）』，更把猶大放在地獄中的最下層。這和我們中國人所說的《打入十八層地獄》有異曲同工之妙。

然而，我們仔細思想，便不禁要問，猶大是生下來就是悲劇形的人物，老早就被注定是要出賣耶穌的人嗎？耶穌怎麼會收這種壞人做祂的門徒呢？耶穌能拯救很多的人，改變很多人的心，為什麼耶穌不能拯救猶大，改變他的心呢？

我們今天要從三個層次來看猶大的故事，求神幫助我們受警惕，學教訓。

乙﹒猶大跟隨耶穌—

猶大的出身不同於其他的十一個門徒。他的家鄉《加略》在聖經地圖上可以找到，是靠近猶太南方，鹽海以西約二十哩的一個城市。它離一個文化古城希伯崙（創十三17）很近。有人推測猶大在跟隨耶穌以前是一個商人。約翰福音十二章那裡記載著一個故事，可以說明猶大的眼光和幹練。馬利亞拿了一斤極貴的香膏抹耶穌的腳，經上描寫說『屋裏就滿了膏的香氣』。猶大能在這一看一聞中，就說這香膏能賣三十兩銀子，也就是值普通人一年的工價（參太二十2）。猶大能識貨，能評價，經驗老到，見過場面。也許因為這個的緣故，他在十二個門徒中被派作管帳的。聖經裡沒有記錄猶大是如何決定要跟隨耶穌的，或許他也是經過一番考慮，觀察，揣度，最後自己決定跟隨耶穌應該是值得的。

而在另一方面呢？我們讀到耶穌經過整夜禱告，才從他的門徒中間挑選了十二個人，稱他們為使徒，其中包括猶大。馬太福音告訴我們這些被挑選出來的使徒，耶穌『給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。（太十1）』聖經明明指的是十二個人，不是十一個人，所以猶大也在其中。馬可福音記載著『門徒就出去傳道，叫人悔改。又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。（可六12）』由此可見猶大被揀選，並不是為的是要賣主，而是為的要作使徒，傳福音。在猶大初期跟隨主的時候，他很可能是一位傑出能幹的傳道人，說不定有人還曾因他的見證而信主了呢！

曾幾何時，這個傳福音的猶大竟然變為賣主的猶大了呢？路加福音給了我們一個答案，『撒旦入了那稱為加略人猶大的心（路二二3）』這並不是在猶大剛開始跟隨主的時候發生的事情，而是發生在逾越節近了的時候。在這之前，撒旦無法進入他的心，撒旦無法掌握他的靈，撒旦甚至懼怕他，因為他有趕鬼的權柄。但是為甚麼在這個重要的關頭，撒旦忽然能進入猶大的心呢？這裡有一個極其重要的功課，我覺得猶大失敗在聖經中的一句話『不可給魔鬼留地步（弗四27）』。約翰在記述馬利亞用香膏抹主的時候，曾順筆提到猶大『是個賊，…，常取其中所存的。（約十二6）』很有可能就從這樣的小事上，他給魔鬼開的門越來越大，以至於有一天，魔鬼乾脆跑進來住了。

丙﹒猶大出賣耶穌—

猶大賣主，是因為他向魔鬼打開了心門，讓撒旦住進了他的心。非常可惜地是他向愛他的主卻關了自己的心門。我們查考聖經會發現，耶穌曾多次提醒猶大，讓他有回頭的機會，猶大卻是硬著心拒絕了。『耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。（約六64b）』然而耶穌一直沒有點名是誰，祂總是默默地等，默默地感化，希望我們能夠回頭。

逾越節晚餐的時候，耶穌『離席站起來脫了衣服，拿一條毛巾束腰。隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的毛巾擦乾。（約十三4-5）』祂一個一個地洗，一個一個地擦。我們可以想像那時的氣氛，好像連空氣都凝結起來了。門徒們詫異，不知所措，怎麼我們的夫子在洗我們的腳？挨到彼得，他跳了起來，說『主阿，你洗我的腳麼？…，你永不可洗我的腳。（約十三6-8）』耶穌回答說『我所作的，你如今不知道，後來必明
白。…，我若不洗你，你就與我無分了。（約十三7-8）』彼得一聽，這還得了，連忙說『主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。』耶穌說『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。（約十三10）』各位可以想像那時猶大也在座，主拿著他的腳，輕輕地洗，也許慈愛的眼看著他，主的話言猶在耳『你們不都是乾淨的』。那時猶大的心該作何想？賣祂！愛祂！三十兩銀子！跟隨祂到底！這是第一次的提醒。

而後耶穌向門徒們說『現在要應驗經上的話，說，【同我喫飯的人，用腳踢我。】』猶大是否心中應該又是一驚，祂是在說我要用方才祂洗過的腳踢祂？這又是一次的提醒。

聖經描述耶穌講到這裡的時候，心中難過起來，就明說『我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。（約十三）』門徒們聽了這句話後的反應，那情景是千百年來許多畫家的題材。約翰記述著『門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。（約十三22）』路加記述說『他們就彼此對問，是那一個要作這事。（路二十二23）』馬可說『他們就憂愁起來，一個一個的問他說，是我麼？（可十四19）』馬太更多記了一筆『賣耶穌的猶大問他說，拉比，是我麼？耶穌說，你說的是。（太二六25）』好一個猶大，臨陣還能加演一場戲。卻也證明了他心的剛硬。

藝術史上幾幅最重要最有價值的名畫之一，是達文西（daVinci）所繪的《最後的晚餐》。這幅畫的高明處，是它好像把耶穌講完有人要賣祂之後的那片刻時間凍結了。門徒們東倒西歪，交頭接耳，議論紛紛，亂成一團。整幅畫的焦點，是耶穌因深知祂自己前面道路而顯出的鎮靜安詳。要從這幅畫中找出猶大在那裡是一個相當有趣的挑戰。因為他是眾人之中惟一的第二個知道耶穌在講什麼，而又要假裝無罪的人，所以達文西在這幅畫中把猶大畫成第二個單獨的人（The second lonely figure of the company）。

主耶穌最後蘸了一點餅遞給猶大，這是在宴席上代表主人所給的一種榮譽，也是他最後的機會了。然而猶大至終沒有回頭。當晚，他以親嘴為記號，將耶穌賣了。

有關猶大結局的記載可在馬太福音二七章中找到。他看見耶穌已經定罪，就後悔，他承認耶穌是無辜的，他想要退回所收的銀錢，最後因羞愧自責就自己吊死了，祭司長用他所丟在地上的錢買了一塊地，埋藏了猶大。

丁﹒我們當學的功課—

猶大曾有明智的抉擇—跟隨耶穌。他也曾蒙神的賜福，具備傳揚福音，醫病趕鬼，行各樣神蹟的恩賜。他曾親自聆聽耶穌的訓誨，也親眼看見耶穌的風範和能力。他本是『在使徒的職任上得了一分（徒一17）』，可繼續成為主所重用的人。最後竟然跌倒，成為萬古人所不齒的叛徒。我們讀他的故事，自己應當有所警惕和鑑戒。這裡有三個課題值得我們思想。

要儘速地撲滅心中的惡念：歷史上曾經有過一段爭論，有人提倡《猶大有功論》。認為若非猶大的賣主，聖經上有關耶穌的預言無法實現，救恩也就無法完成。所以猶大實在是神自導自演的一個悲劇人物，他『作惡以成善（羅三8）』，神和世人應該算欠他一個人情才是，怎麼能定他罪呢？事實上我們詳細查考聖經，發現猶大賣耶穌的動機並不是為要成就救恩，而是單純地為了銀子。他賣了主，卻也賣了自己。這樣的事怎麼發生的呢？
聖經裡有答案。約翰福音記載猶大賣主有兩個步驟。先是『魔鬼…將賣耶穌的意思，放在…猶大心裡。（約十三2）』，而後直到主蘸了一點餅遞給猶大，『撒旦就入了他的心。（約十三27）』魔鬼給了猶大犯罪的意念，而猶大的失敗乃在於他沒有儘速地撲滅那個貪財賣主的意念，他縱容允許那個意念在他腦海中徘徊，直到有一天他自己被魔鬼擊倒。

今天基督徒有許多的跌倒失敗，也正是因著同樣的原因。每當我們內心中升起嫉妒，憤恨，貪婪，分爭，毀謗，苦毒或淫亂的念頭時，我們應當求主幫助我們儘速地消除這些惡念，讓神的美好來取代這些魔鬼的意念。在這樣的事上，我們一點兒也不可馬虎耽擱，一點也可給魔鬼留地步，免得一失足成千古恨。

羅得是怎樣住進了罪惡之城，最後家毀人亡？他豈不也是『漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。（創十三12）』）

要正確地把握悔改的機會：耶穌被捉拿以後，許多人跌倒了。連西門彼得，這位曾下豪語『眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。…我就是必須和你同死，也總不能不認你。（太二六33-35）』的漢子，也連著三次不敢認主。所不同的是猶大因自責自殺而死，成為永遠地獄的沉淪；彼得因自責痛哭而悔改，成為初期教會的棟樑。請注意，猶大真正滅亡的原因，不是他出賣了主，而是他賣了主之後，不肯悔改，自暴自棄的態度。這又是另一個沒有消除的惡念，終於造成無法挽回的沉淪。假如猶大去肯到十字架前求主的饒恕，各位想耶穌會饒恕他嗎？假如他立定心志重新作人，各位想他的才幹能再被主所重用嗎？

很多時候，悲哀，損失和羞愧同時臨到我們，往往我們的第一個念頭就是想《放棄一切》。好像我們聽到一個聲音說《禱告沒有用的，因你的罪太深了。神不會理你的，因你太不值得了。認罪也沒有用的，因神不會赦免你的了。》然而聖經明明地告訴我們『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們的不義。（約壹一9）』只要我們肯回頭，神必然給我們回頭的機會。撒旦是一個不會悔改的靈，他也要希
望所有的人和牠一樣沉淪，這是魔鬼的詭計。神的意思卻是要我們得救。一念之間決定永恆，弟兄姐妹們，朋友們，戒之！

要恆心地遵守天父的旨意：猶大曾親眼看見過主，曾親耳聽見過主，曾親手觸摸過主，然而他至終墮落了，失喪了。不但是他，當那日必有許多的人對主說『主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？』然而耶穌要明明的告訴他們說『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！（太七22-23）』為什麼？因為『凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。（太七21）』猶大與生命的光曾如此地接近，卻多麼遺憾地錯失了永遠的福分。

達文西所畫最後的晚餐中有另一個故事（參Bandello）。這幅畫（8.8X4.6M）是達文西花了兩整年的（1495-1497）時間繪製的。達文西畫圖的習慣是很有趣的，他通常做很久預備的工夫，然後數日不停地畫，甚至飲食都不顧。然而為這幅畫，他碰到了難題，因為他想找一位能作耶穌的模特兒。物色了很久，他終於在一個教堂的詩班中看中了一位面貌柔順清秀，舉止溫文典雅的青年，名叫潘迪迺。達文西在畫完了耶穌後，開始畫其他的門徒。畫著，畫著，他又碰到了另一個難題，因為他想找一位能代表猶大的模特兒。又找了很久，他終於在路邊看到了一位面貌憔悴蒼老，眼露狡黠兇光的醉徒。達文西付了一筆傭金，請這酒徒到他畫室中坐下，提起畫筆，開始描繪猶大的像貌。正畫著，這酒徒清醒過來，竟哭了起來，他不是別人，正是兩年前的潘迪迺。在短短的歲月中，他離開了主，
酗酒，放蕩，過著犯罪的生活。竟使原有耶穌面貌的他，變成了猶大的面貌。在主面前的不持守，能使我們再墮落。『人子來的時候，遇得見世上有信德的人麼？（路十八8）』

求主藉著猶大的故事，警戒我們，提醒我們。