Apr 24th, 2021, 11:57 | #1 |
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《白话佛法》知苦得乐 常除贪念
(一) 因为无所得,才能做到无所谓。有什么所谓?这个世界,有你不多,没你不少,谢谢你跟我走一场,什么事情过来了不就过来了?感恩他,让我学会了看人生;谢谢你,让我懂得了什么叫男人,什么叫女人,什么叫孩子,什么叫父母。只有在无所谓的时候,你才是快乐的。有什么了不起的? 周阿姨现在无所谓了,开心了吧?过去儿子骂你一句,你气得半死,你可以几年不理他,现在他指着你鼻子骂,你也就冲他笑笑。无所谓了,你就快乐了;你对这个人有所谓了,你就痛苦了。师父的这种佛的概念只能一点一滴地帮助你们,如果一下子概念性的东西学得太多,你们接受不了的,因为佛法的理论有相当的哲学性。 我们真正的快乐要心净才能常知是快乐,也就是说,你的心里要知道这是快乐,你才快乐得起来;你自己连快乐和痛苦都不知道,你怎么会快乐?很多人快乐到最后哭了起来,对不对?要不感到这是快乐,一个再快乐的事情,通过一定时间的磨合,等到他得到的时候,不觉得是一种快乐了。 你们要懂道理,不要让自己的心骚动。如果你的心如如不动,你就什么都不怕。最怕的是心动,那是你产生烦恼、快乐的根基啊。所以,心最好不要动,如果你的心动了,你的身体就不健康了;你的身体不健康了,你的肉体就受伤了;你的肉体受伤了,你就不会快乐。你们以为你们心中想的事情,你们的肉体一定能够达到吗?很多人肩膀举不起来,看看很近的地方,以为自己可以把东西拿过来,你做得到吗?你做不到的。如果师父手一伸,就把东西拿过来了,对不对?而你的手刚刚伸过去,因为你忘记了自己痛,但是马上感觉肉体达不到心中想做的这件事情。 (二) 心安静,神能定。一个人的心安静了,神才能定下来。身轻安,一个人身体轻快了,他才能感觉安全。身体不轻,腿肿胀,手疼痛,眼皮沉重想睡觉,难过不难过?你的心会安吗?师父跟你们讲的不单单是佛法,它是学佛的哲理啊。所以,要等到这些假相全部克服之后,你自然会快乐。如果心不安,心就烦,例如,师父讲了你了,你马上烦恼了:“哎呀,师父看出我什么了?”你心里不安了,你的理智大乱,嘴巴开始乱讲,动作乱来了,明白吗? 因为太多的人是求不到的苦。在人间,你求得到吗?你想求什么就有什么啊?你喜欢这个女孩子,你求她,她就跟你好了?你想嫁给这个男的,你拼命求他,你求得到吗?你想求这个房子,马上就行啊?今天你去租房子,一看,这个房子我很称心如意的,十几个人在那里要呢,轮得到你吗?这个世界没有称心如意的事情,所以,一定要懂得,心要安,一个人才能没有苦。 我们有时候需要一些孤苦的日子,孤苦的日子是什么?就是有意地让自己苦一点。越苦,等你第二天开心的时候,你就会觉得越甜,听得懂吗?让自己苦一点,有什么关系呢?知道明天可以吃好菜了,今天吃得淡一点;想一想,明天可以吃得更好了,感觉就不一样了。你们还这么年轻,吃点苦怕什么?让自己孤独一点,没有关系。一个人在那里,没有人理你,心里要不孤独。为什么很多人坐在那里,半天不讲话,没有人理他,他照样很开心呢?因为他的心不孤独,而很多人表面上风光,东讲西讲,往边上一坐,就想到:这两天人家又来要钱了,我回去后怎么办呢?医生叫我下星期去检查身体呢,我还不知道会不会有事呢?你说你孤独不孤独?经常苦一点,经常让自己的思维吃点苦头,有好处的。 (三) 你们都知道师父为你们好,每个人都被师父讲过,讲得很厉害,讲得有时候面子下不来。最近有一个人被师父讲了几句,他一下子觉得面子下不来,结果他去跟人家说三道四地讲,你知道人家怎么跟他讲吗?“就师父讲你这两句话,毛毛雨啊。你知道师父怎么讲我们的吗?你没有福气,被师父讲了这么几句,你就这个样子了,师父讲我们,我们得到加持了。”那个人眼睛冲对方瞪了半天。什么叫加持啊?其实一个人身上有病被对方指出,就是给他加持。师父告诉你们,受不起,就是师父前面给你们讲过的那句话,他是无主宰,因为把“我”看得太重了,他的身体上就没有主宰他的力量,不能把自己看得太重。 师父实际上不愿意讲你们,师父为什么要这样讲你们,是要去掉你们的傲慢心啊。你们都不懂的,你们来的时候,个个都以为自己是不得了的,小艾还是北大毕业的,小陈还是博士生,来的时候牛不牛啊?一个个都以为自己不得了,眼睛都长在头顶上,现在师父把你们的眼睛全部给拉下来,每个人都有脾气,要放下自己。师父讲你们,是为了你们好,是去掉你们的傲慢心。师父对你们不严格,行吗?要知道严师出高徒。 经常要让自己孤苦一点,包括自己身体的痛,都是好事情。让你们牙痛痛,这里痛痛,你们就知道爱护身体了。你知道很多人为什么会死的吗?就是因为一辈子没有什么病啊,突然发病走掉了。经常这里痛痛、那里痛痛的人,是死不掉的,因为他有所防备。要明白,吃点苦,有什么关系呢?经常吃点苦,身体上有点病痛,不会让我们有多余的贪念啊。 ~~~ 摘自《佛言佛语》之《人间轮回》 人为什么有灾祸?因为你不懂法。 人的命运为什么会坎坷?因为你不懂因果。 有多少人引火烧身,有多少人因为没有智慧,没有学佛,不了解人生的真正意义,没有宽大的胸襟,才会在人间因为贪瞋痴带来的苦,吃尽苦头,而受尽了轮回的果报。 很多人问师父,人间怎么轮回? 师父告诉你们,例如:婚姻一次次地失败,每次都讲错话,讲过这件事情不再做了,又做了;讲好不要再跟这个人交朋友了,又交了。 烦不完的人缘,断不尽的情缘,割不断的恶缘,缘就像是鲨鱼一样,紧紧地盯着你。 因为你无法逃离人间人和事的轮回,应验了佛法的一条真理,“轮回因果”。 有智慧的人,不会常犯错、常说错话、常做错事。 没智慧的人,一生几乎有一半生命是活在后悔中。 想让自己这辈子不后悔,就一定要守戒,好好学佛,好好痛定思痛地想想,人活在这个世界上,真正的目的是什么?来人间干什么的?以后往哪里走? 几十年前的你,和现在的你一样吗? 现在的世界和过去的世界一样吗? 一个疫情,已经改变了人们的正常生活。 想想全世界每天几十万人得病。现在的人都不敢出门,都不能正常的交往,人跟人的距离变得越来越疏远。 世界在变化,应验了佛法的无常观,所以我们的思维也必须变化。 懂因果,善有善报,恶有恶报,绝对不做坏事,这样你才能保住你的生命和慧命。 历史在不断地变化。菩萨讲,一切均是无常变化,但行善永远不会错。行善是总相戒,行善积德就是种善因,行善必有善果报。 六道轮回是天律, 人间轮回因果律。 行恶必定有恶报, 行善才是学佛道。 守住口业行中道, 守住行为人品好。 守住意念业障跑, 学佛修心业障了。 守戒就是不让你犯错,不让你做错事。 守戒的人,首先很重要的一点,就是要管住自己的心,不让你自己的心变得野。 先锻炼一下自己,坐得住吗?想想自己能不能安静下来一个小时?外面的环境再怎么变化,能否在家里坐着,静静地思考怎样让自己变得更有智慧?时间长了,你就能如如不动。 守住自己的心,就是守住自己的戒。 放下自己的心,就是放下了贪瞋痴。 不管是非事,就是守住了自己的身口意三业。 行者不怕犯点错, 有错不改错上错。 红尘造因是愚痴, 接受果报还不知。 天天念念大礼佛, 永远不会犯因果。 常生忏悔多拜佛, 一生平安没有祸。 |
天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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