(ZT)水结晶的启示一境随心转

[六里台]

作者: fenyullow

因果业力可以改变吗？

有句话叫“转恶业成菩提”。高深的话，我也不会说。不过举个例子，众生有感，佛菩萨就有应。佛菩萨之所以能应化在六道也是他以前做的事（因），才能到六道来（就是果）。如果没有因，他也不会来了。所以这个果呢，知道前因的，就可以好好利用（把到六道变成普度众生的契机）；不知道前因的（比如我们这些大大小小号的凡夫），就怨天尤人，造出更多恶业来。

我是这么理解的

[六里台]

所以我们就努力――虽然还不太清楚前因――跟佛菩萨学转恶业成菩提ing

[六里台]

那你有没有想过诸佛菩萨又是凭什么来"转恶业成菩提"的呢?为什么诸佛菩萨能转恶业成菩提,而你却转不了呢? 你与诸佛菩萨的差别在哪里呢?――佛菩萨凭般若智慧，我没有，所以“佛菩萨能转恶业成菩提，而你却转不了”

"众生有感，佛菩萨就有应。佛菩萨之所以能应化在六道也是他以前做的事（因），才能到六道来（就是果）。如果没有因，他也不会来了。"
那你又是凭什么而到六道来? 难道你不是因为以前做的事（因），才到六道来的吗（就是果）?――这还有什么疑问吗？你想说什么？

那看来只要修出神通(知道前因)可以不造恶业了.那波旬魔王五通具足,又为什么而造诸恶业呢?――神通不是般若智慧

我只想问:我们信佛的目的是什么?是求生善道吗?如果是,那没必要信佛,行善就足够了――信佛的目的，我打算求阿弥陀佛给我一张去极乐世界的visa，你的目的，我不太清楚

[六里台]

看来只有凭般若智慧才能解脱,只是“诸恶莫做，众善奉行”，是不能了生死的――没错啊，我就这么觉得，有了般若智慧，必定会“诸恶莫做，众善奉行”这是自性流露；没有般若智慧的，比如我，自行被习气压制，就只能学佛菩萨，努力时时刻刻“诸恶莫做，众善奉行”

神通不是般若智慧,与智慧无关,并非"知道前因的，就可以好好利用（把到六道变成普度众生的契机）；不知道前因的（比如我们这些大大小小号的凡夫），就怨天尤人，造出更多恶业来"如果没有般若智慧,知道前因,还是会造出更多恶业来.――所以我在前面说“佛菩萨”，以佛菩萨举例，你再看看我的原文

我想说的已经说完了.谢谢!

信佛的目的，我打算求阿弥陀佛给我一张去极乐世界的visa
你去极乐世界干什么?――看来你想说的还没说完，我去极乐世界，是为了了生死、出三界、永脱轮回

[六里台]

现在？非常遗憾，我不能

[六里台]

凭阿弥陀佛无限大悲的48愿力

另外，你有话说能不能不要改帖子，另外说行不行？改帖子应该是发现自己说错话的吧...

[六里台]

哦，原来老哥连阿弥陀佛还不认识，请参阅无量寿经

后面又想到有话要说，请跟贴，这样大家还能都搞清楚前后关系

[六里台]

真心在找他早就找到了，如果还没找到，看看是不是自己没真心想找

[六里台]

作者: buffalo118

'真心在找他早就找到了"
你真的找到了吗?你找到的那个是什么?

"如果还没找到，看看是不是自己没真心想找"
哦,要真心找才能找到,假心找就找不道了吗? 假心不是心吗?真心假心有什么区别呢?

我没找到，因为我自己知道我很多时候不是真心想出这个娑婆世界

假心就找不到。真心假心什么区别，呵呵，你自己就知道何必再问呢

[六里台]

我估计你的鼻子没什么问题

[六里台]

作者: fenyullow

那就让我们多努力，多发出离心，让我们很多时候是真心想出这个娑婆世界

我会努力的。

尽此一报身，同生极乐国

[六里台]

如果buffalo118老哥和我们一样，未能证得阿罗汉果，如果老兄上面说的又都是自己的理解，呵呵

[六里台]

请教，buffalo118所说的真正的佛教是什么？

我所知道的，佛教，是佛陀的教育。而我呢，没办法，生来不是上根利智之人，难以自己无量劫来烦恼习气压抑住的自性来领会。所以，只好求阿弥陀佛慈悲，给我一张去极乐世界的visa。

如果buffalo118老哥不是修学念佛法门的，我真要赞叹你的聪明才智――那是我所不具备的。

BTW，你又改帖子啦！

[六里台]

作者: buffalo118

实话实说,我们是同道,念佛法门看似简单,实在是最难修的.

我个人觉得吧，念佛法门不是最难修的，而是难信易行。信起来难，行起来易。不过六子别的没有，信，是板上钉钉。所谓闻此法门即生欢喜心，想来是跟着个法门有点儿缘的。

[六里台]

作者: buffalo118

先这些问题不管是高深还是肤浅,以为这不是关键,关键是这些问题但你不搞明白了,只怕永远了不了生死, 比如一个人要去一个地方,他连那个地方在哪里?怎么样去?都是湖里糊涂.那他怎么去?凭什么去呢?
你现在搞不明白,留到将来又凭什么能搞明白它呢?

如果你说的是西方极乐世界，那就是凭着阿弥陀佛的48愿。如果没有阿弥陀佛的48愿，你就是再知道极乐世界在哪里，只凭自身，也还是去不了。

[六里台]

我也想都知道，不过有一件事情，末法时期，邪师说法，如恒河沙。

凭我的这点儿可怜的不知道算不算得上是智慧的智慧，也说服不了别人更何况这个那个都好像知道的邪师。所以还是我笃信阿弥陀佛48愿，特别是第十八愿老实念佛就好了。别的不管知不知道，我都不在乎。等阿弥陀佛接我移民以后，就什么都知道了，何必在乎早晚一两天

阿弥陀佛

[六里台]

阿弥陀佛是谁，请参阅无量寿经。愿力和业力到底有什么不同，请参阅华严经。六子我说的，不作数。

现在搞不明白自己是谁没关系，等去了西方极乐世界，就什么都清楚了。想搞清楚再走，别人也许行，六子我可是偷懒的，再说也没那个智慧。

[六里台]

作者: buffalo118

哈,我怎么看念佛法门是易信难行啊,信起来容易,真要行好了还真不容易那.

每个人根性不通。

念佛法门的易行，指的是相对其它法门，这样根性差的比如我也可以有路可走。

[六里台]

这个问题，我愿意留着见到阿弥陀佛的时候请教他老人家，而不是在这里打妄想

[六里台]

作者: buffalo118

"末法时期，邪师说法，如恒河沙。"
这话说的千真万确,但只怕是湖里糊涂,把正的当邪的,把邪的当正的.那谁也没办法了.

这句话没错，所以我只凭阿弥陀佛的48愿，别的不听

这样，想让别人耗费时间在想这想那而不是老实念佛上的邪师，自然就没了效果